En el chino tradicional y otras culturas asiáticas, los ancianos eran muy respetados y atendidos. Los miembros de la tribu Igabo del este de Nigeria valoran la dependencia en sus ancianos y los involucran en el cuidado de los niños y la administración de los asuntos tribales (Shelton, A. en Kalish R. Uni Michigan 1969).

En la cultura esquimal, la abuela fue expulsada al flujo de hielo para morir tan pronto como se volvió inútil.

Las sociedades occidentales de hoy en día suelen parecerse hasta cierto punto a la cultura esquimal, solo los "flujos de hielo" tienen nombres como "Sunset Vista" y similares. Las generaciones más jóvenes ya no asignan estatus a los ancianos y su abandono.

siempre está en peligro de convertirse en la norma social.

Ha habido una tendencia a sacar a los ancianos de sus hogares y ponerlos bajo custodia. Hasta cierto punto, el gobierno proporciona servicios de atención domiciliaria para prevenir o retrasar esto, pero la motivación probablemente tenga más

que ver con gastos que la humanidad.

En Canadá y algunas partes de los Estados Unidos, las personas mayores están siendo utilizadas como abuelos adoptivos en las agencias de cuidado infantil.

ALGUNAS DEFINICIONES BÁSICAS

¿Qué es el envejecimiento?

Envejecimiento: el envejecimiento es un fenómeno natural que se refiere a los cambios que ocurren a lo largo de la vida y da como resultado diferencias en la estructura y la función entre la generación juvenil y la anciana.

Gerontología: la gerontología es el estudio del envejecimiento e incluye ciencia, psicología y sociología.

Geriatría: un campo de medicina relativamente nuevo que se especializa en los problemas de salud de la edad avanzada.

Envejecimiento social: se refiere a los hábitos y roles sociales de las personas con respecto a su cultura y sociedad. A medida que aumenta el envejecimiento social, el individuo generalmente experimenta una disminución en las interacciones sociales significativas.

Envejecimiento biológico: se refiere a los cambios físicos en los sistemas del cuerpo durante las últimas décadas de la vida. Puede comenzar mucho antes de que el individuo alcance la edad cronológica de 65 años.

Envejecimiento cognitivo: se refiere a la disminución de la capacidad de asimilar nueva información y aprender nuevos comportamientos y habilidades.

PROBLEMAS GENERALES DEL ENVEJECIMIENTO

Eric Erikson (Juventud y el ciclo de vida. Niños. 7: 43-49 Mch / abril 1960) desarrolló una teoría de "edades y etapas" del ser humano

desarrollo que involucró 8 etapas después del nacimiento, cada una de las cuales implicó una dicotomía básica que representa el mejor y el peor de los casos. A continuación se encuentran las dicotomías y su relevancia de desarrollo:

Etapa prenatal: concepción hasta el nacimiento.

1. Infancia. Nacimiento a 2 años: confianza básica versus desconfianza básica. Esperanza.

2. Primera infancia, de 3 a 4 años: autonomía versus auto duda / vergüenza. Será.

3. Edad de juego, de 5 a 8 años: iniciativa versus culpa. Propósito.

4. Edad escolar, de 9 a 12 años: industria vs. inferioridad. Competencia.

5. Adolescencia, 13 a 19 años – identidad versus confusión de identidad. Fidelidad.

6. Adulto joven: intimidad versus aislamiento. Amor.

7. Edad adulta, generatividad versus autoabsorción. Cuidado.

8. Edad madura – Integridad del ego vs. Desesperación. Sabiduría.

Esta etapa de la edad adulta mayor, es decir, la etapa 8, comienza aproximadamente en el momento de la jubilación y continúa a lo largo de la vida. Lograr la integridad del ego es un signo de madurez, mientras que no alcanzar esta etapa es una indicación de un pobre desarrollo en las etapas anteriores a lo largo del curso de la vida.

Integridad del ego: Esto significa llegar a aceptar la vida entera y reflexionar sobre ella de manera positiva. Según Erikson, lograr

integridad significa aceptarse completamente y aceptar la muerte. Aceptar la responsabilidad de la vida de uno y poder revisar

El pasado con satisfacción es esencial. La incapacidad para hacer esto conduce a la desesperación y el individuo comenzará a temer a la muerte. Si se logra un equilibrio favorable durante esta etapa, entonces se desarrolla la sabiduría.

Aspectos psicológicos y de personalidad:

El envejecimiento tiene implicaciones psicológicas. Además de morir, nuestro reconocimiento de que estamos envejeciendo puede ser uno de los choques más profundos que hayamos recibido. Una vez que pasamos la línea invisible de 65, nuestros años están marcados para el resto del juego de la vida. Ya no somos "edad madura", sino que nos clasificamos como "viejos" o "personas mayores". La forma en que hacemos frente a los cambios que enfrentamos y las tensiones del estado alterado depende de nuestra personalidad básica. Aquí hay 3 tipos básicos de personalidad que se han identificado. Puede ser una simplificación excesiva, pero hace hincapié en la personalidad de manera efectiva:

a. Los autónomos: personas que parecen tener los recursos para la autorrenovación. Pueden estar dedicados a una meta o idea y comprometidos con la productividad continua. Esto parece protegerlos de alguna manera incluso contra el envejecimiento fisiológico.

b. Los ajustados: personas que son rígidas y carecen de adaptabilidad pero están respaldadas por su poder, prestigio o rutina bien estructurada. Pero si su situación cambia drásticamente, se convierten en víctimas psiquiátricas.

c. El anómico. Estas son personas que no tienen valores internos claros o una visión protectora de la vida. Dichas personas han sido descritas como renuncias prematuras y pueden deteriorarse rápidamente.

Resumen de tensiones de la vejez.

a. Jubilación e ingresos reducidos. La mayoría de las personas confían en el trabajo para la autoestima, la identidad y la interacción social. La jubilación forzada puede ser desmoralizante.

si. Miedo al invalidez y la muerte. La mayor probabilidad de caer presa de una enfermedad de la que no hay recuperación es un continuo

fuente de ansiedad Cuando uno tiene un ataque al corazón o un derrame cerebral, el estrés empeora.

Algunas personas enfrentan la muerte con ecuanimidad, a menudo con el apoyo psicológico de una religión o filosofía. Otros pueden dar la bienvenida a la muerte como un fin al sufrimiento o problemas insolubles y con poca preocupación por la vida o la existencia humana. Aún otros enfrentan muerte inminente con sufrimiento de gran estrés contra el cual no tienen defensas del ego.

do. Aislamiento y soledad. Las personas mayores se enfrentan a la pérdida inevitable de seres queridos, amigos y contemporáneos. La pérdida de un cónyuge del que se ha dependido para la compañía y el apoyo moral es particularmente angustiante. Los niños crecen, se casan y se preocupan o se alejan. La falta de memoria, la discapacidad visual y auditiva pueden funcionar para dificultar la interacción social. Y si esto

luego conduce a un deterioro de la perspectiva y la rigidez de la actitud, luego la interacción social se reduce aún más y es posible que el individuo ni siquiera utilice las vías para la actividad social que todavía están disponibles.

re. Reducción de la función sexual y el atractivo físico. Kinsey et al, en su comportamiento sexual en el hombre humano,

(Phil., Saunders, 1948) descubrieron que hay una disminución gradual de la actividad sexual con el avance de la edad y que patrones de actividad sexual razonablemente gratificantes pueden continuar hasta la vejez extrema. La persona que envejece también tiene que adaptarse a la pérdida del atractivo sexual en una sociedad que pone un énfasis extremo en el atractivo sexual. El ajuste en la autoimagen y el autoconcepto que se requieren puede ser muy difícil de hacer.

mi. Fuerzas que tienden a la autodevaluación. A menudo, la experiencia de la generación mayor tiene poca relevancia percibida para los problemas de los jóvenes y la persona mayor se ve privada de la participación en la toma de decisiones tanto en el ámbito laboral como familiar. Muchos padres son vistos como cargas no deseadas y sus hijos pueden desear secretamente que murieran para poder liberarse de la carga y experimentar algún alivio o beneficio financiero. Los ciudadanos de la tercera edad pueden verse obligados a ser personas mayores con todo lo que esto implica en términos de autodevaluación.

4 Categorías principales de problemas o necesidades:

Salud.

Alojamiento.

Mantenimiento de ingresos.

Relaciones interpersonales.

CAMBIOS BIOLÓGICOS

Cambios fisiológicos: el catabolismo (la descomposición del protoplasma) supera al anabolismo (la acumulación de protoplasma). Todos los sistemas del cuerpo se ven afectados y los sistemas de reparación se ralentizan. El proceso de envejecimiento ocurre a diferentes velocidades en diferentes individuos.

Apariencia física y otros cambios:

La pérdida de grasa subcutánea y piel menos elástica da lugar a la aparición de arrugas, flacidez y pérdida de suavidad de los contornos del cuerpo. Las articulaciones se endurecen y se vuelven dolorosas y el rango de movimiento articular se restringe, en general

movilidad disminuida.

Cambios respiratorios:

El aumento del tejido fibroso en las paredes del tórax y los pulmones conduce a la restricción del movimiento respiratorio y se consume menos oxígeno. Las personas mayores tienen más probabilidades de tener infecciones respiratorias inferiores, mientras que los jóvenes tienen infecciones respiratorias superiores.

Cambios nutritivos:

La caries dental y la pérdida de dientes pueden restarle facilidad y disfrute al comer. La atrofia de las papilas gustativas significa que los alimentos tienden a ser insípidos y los cuidadores deben tenerlo en cuenta. Los cambios digestivos se producen por la falta de ejercicio (estimulando los intestinos) y la disminución de la producción de jugo digestivo. Es probable que el estreñimiento y la indigestión sigan como resultado. Los problemas financieros pueden llevar a las personas mayores a consumir un exceso de carbohidratos baratos en lugar de las proteínas y los alimentos vegetales más caros, y esto agrava el problema, lo que lleva a una menor ingesta de vitaminas y problemas como la anemia y una mayor susceptibilidad a las infecciones.

Adaptación al estrés:

Todos nosotros enfrentamos estrés a todas las edades. La adaptación al estrés requiere el consumo de energía. Las 3 fases principales del estrés son:

1. Reacción de alarma inicial. 2. resistencia. 3. Agotamiento

y si el estrés continúa, se produce daño tisular o envejecimiento. Las personas mayores han tenido toda una vida lidiando con el estrés. Las reservas de energía se agotan y la persona mayor sucumbe al estrés antes que la persona más joven. El estrés es acumulativo durante toda la vida. Los resultados de la investigación, incluidos los experimentos con animales, sugieren que cada estrés nos deja más vulnerables al siguiente y que aunque podríamos pensar que hemos "recuperado" al 100%, de hecho, cada estrés lo deja en la cicatriz. Además, el estrés es un significado psicobiológico

El tipo de estrés es irrelevante. Un estrés físico puede dejar a uno más vulnerable al estrés psicológico y viceversa. El descanso no restaura completamente uno después de un estresante. Los cuidadores deben ser conscientes de esto y conocer el tipo de cosas que pueden producir estrés para las personas mayores.

COGNITIVO CAMBIO Comportamiento habitual:

Sigmund Freud señaló que después de los 50 años, el tratamiento de las neurosis a través del psicoanálisis era difícil porque las opiniones y reacciones de las personas mayores eran relativamente fijas y difíciles de cambiar.

Comportamiento sobreaprendido: es un comportamiento que se ha aprendido tan bien y se repite tan a menudo que se ha vuelto automático, como por ejemplo escribir o correr escaleras abajo. El comportamiento excesivamente aprendido es difícil de cambiar. Si uno ha vivido mucho tiempo, es probable que tenga opiniones fijas y patrones o hábitos de comportamiento ritualizados.

Comportamiento compulsivo: los hábitos y actitudes que se han aprendido en el curso de encontrar formas de superar la frustración y la dificultad son muy difíciles de romper. Los hábitos de reducción de la tensión, como morderse las uñas, tararear incesantemente, fumar o beber alcohol son especialmente difíciles de cambiar a cualquier edad y particularmente difíciles para las personas que los han estado practicando durante toda su vida.

La psicología de los comportamientos excesivamente aprendidos y compulsivos tiene graves consecuencias para las personas mayores que descubren que tienen que vivir en lo que para ellos es un entorno nuevo y extraño con nuevas reglas y relaciones de poder.

Adquisición de información:

Las personas mayores tienen un trasfondo continuo de ruido neuronal, lo que les dificulta la tarea de clasificar e interpretar complejos sensoriales.

entrada. Al hablar con una persona mayor, uno debe apagar la televisión, eliminar tantos ruidos y distracciones como sea posible, hablar despacio

y relacionarse con un mensaje o idea a la vez.

Los recuerdos del pasado distante son más fuertes que los recuerdos más recientes. Los nuevos recuerdos son los primeros en desvanecerse y los últimos en regresar.

Los patrones de tiempo también pueden mezclarse: lo antiguo y lo nuevo pueden mezclarse.

Inteligencia.

La inteligencia alcanza un pico y puede mantenerse alta con poco deterioro si no hay daño neurológico. Las personas que tienen una inteligencia inusualmente alta para empezar parecen sufrir el menor declive. La educación y la estimulación también parecen desempeñar un papel en el mantenimiento de la inteligencia.

Discapacidad intelectual. Dos enfermedades de la vejez que causan deterioro cognitivo son el síndrome de Alzheimer y el síndrome de Pick. En el síndrome de Pick hay incapacidad para concentrarse y aprender y también las respuestas afectivas se ven afectadas.

Enfermedades degenerativas: degeneración física lenta y progresiva de las células en el sistema nervioso. La genética parece ser un factor importante. Por lo general, comienza después de los 40 años (pero puede ocurrir tan pronto como a los 20 años).

ENFERMEDAD DE ALZHEIMER Degeneración de todas las áreas de la corteza pero particularmente de los lóbulos frontales y temporales. Las células afectadas realmente mueren. Los primeros síntomas se asemejan a los trastornos neuróticos: ansiedad, depresión, inquietud, dificultades para dormir.

Deterioro progresivo de todas las facultades intelectuales (la deficiencia de memoria es la más conocida y obvia). La masa total del cerebro disminuye, los ventrículos se agrandan. Sin tratamiento establecido.

RECOGIDA DE ENFERMEDAD Enfermedad degenerativa rara. Similar a la enfermedad de Alzheimer en términos de inicio, sintomatología y posible genética

etiología. Sin embargo, afecta las áreas circunscritas del cerebro, particularmente las áreas frontales que conducen a una pérdida del afecto normal.

ENFERMEDAD DE PARKINSON Neuropatología: pérdida de neuronas en los ganglios basales.

Síntomas: anomalías en el movimiento: temblor rítmico alternativo de extremidades, párpados y lengua junto con rigidez de los músculos y lentitud de movimiento (acinesia).

Alguna vez se pensó que la enfermedad de Parkinson no estaba asociada con el deterioro intelectual, pero ahora se sabe que existe una asociación entre el deterioro intelectual global y la enfermedad de Parkinson donde ocurre más tarde en la vida.

Las células perdidas en la enfermedad de Parkinson están asociadas con la dopamina neuroquímica y los síntomas motores de la enfermedad de Parkinson están asociados con la deficiencia de dopamina. El tratamiento implica la administración de precursora de dopamina L-dopa que puede aliviar los síntomas, incluido el deterioro intelectual. La investigación sugiere que posiblemente pueda poner de manifiesto los efectos emocionales en pacientes que han tenido

enfermedad psiquiátrica en alguna etapa previa de sus vidas.

DOMINIO AFECTIVO En la vejez, nuestro autoconcepto obtiene su revisión final. Hacemos una evaluación final del valor de nuestras vidas y nuestro equilibrio de éxitos y fracasos.

El grado de adaptación de una persona a la vejez puede depender de lo bien que se haya adaptado a los cambios significativos anteriores. Si la persona sufrió una crisis emocional cada vez que se necesitaba un cambio significativo, entonces la adaptación a las exigencias de la vejez también puede ser difícil. Factores como la seguridad económica, la ubicación geográfica y la salud física son importantes para el proceso de adaptación.

Necesidad de cumplimiento: Para todos nosotros, de acuerdo con la teoría de la Jerarquía de Necesidades de Maslow, no somos libres de perseguir las necesidades más elevadas de autorrealización a menos que las necesidades básicas estén aseguradas. Cuando se considera que muchas personas mayores, tal vez la mayoría, viven en la pobreza y se preocupan continuamente por las necesidades básicas de supervivencia, no es probable que satisfagan satisfactoriamente las necesidades relacionadas con el prestigio, los logros y la belleza.

Jerarquía de Maslow

Fisiológico

La seguridad

Pertenencia, amor, identificación.

Estima: Logro, prestigio, éxito, autoestima.

Autoactualización: Expresar al máximo los intereses y talentos de uno.

Nota: Las personas mayores que han asegurado sus necesidades básicas pueden estar motivadas para trabajar en tareas de los niveles más altos de la jerarquía: actividades relacionadas con la estética, la creatividad y los asuntos altruistas, como compensación por la pérdida del atractivo sexual y el atletismo. Los trabajadores de atención de la tercera edad centrados en lograr que las personas mayores se concentren en las actividades sociales solo pueden tener éxito en frustrarlos e irritarlos si sus preocupaciones básicas de supervivencia no están aseguradas para su satisfacción.

RETIRADA

El envejecimiento social según Cumming, E. y Henry, W. (Envejecer: el proceso de envejecimiento de la desconexión, NY, Basic 1961) sigue un patrón bien definido:

1. Cambio de rol. Cambio en ocupación y productividad. Posiblemente cambiar

en actitud de trabajar.

2. Pérdida de funciones, por ejemplo, jubilación o muerte de un esposo.

3. Reducción de la interacción social. Con la pérdida de roles, las interacciones sociales son

Disminución, el ajuste excéntrico puede reducir aún más la interacción social, el daño

al concepto de sí mismo, depresión.

4. Conciencia de la escasez de tiempo restante. Esto produce una mayor reducción de

actividad en interés de ahorrar tiempo.

Havighurst, R. et al (en B. Neugarten (ed.) Edad media y envejecimiento, U. de Chicago, 1968) y otros han sugerido que la retirada no es un proceso inevitable. Creen que las necesidades de los ancianos son esencialmente las mismas que en la mediana edad y que las actividades de la mediana edad deberían extenderse el mayor tiempo posible. Havighurst señala que la disminución en la interacción social de los ancianos es a menudo en gran medida

resultado de la retirada de la sociedad del individuo tanto como a la inversa. Para combatir esto, cree que el individuo debe resistir vigorosamente las limitaciones de su mundo social.

MUERTE El miedo a los muertos entre las sociedades tribales está bien establecido. Las personas que habían ministrado a los muertos eran tabú y debían observar varios rituales, incluido el aislamiento durante períodos de tiempo variables. En algunas sociedades, desde América del Sur hasta Australia, es tabú que ciertas personas pronuncien el nombre de los muertos. Se espera que las viudas y viudos observen rituales con respecto a los muertos.

Las viudas de las tierras altas de Nueva Guinea alrededor de Goroka cortan uno de sus propios dedos. Los muertos continúan su existencia como espíritus y molestarlos puede traer graves consecuencias.

Wahl, C en "El miedo a la muerte", 1959, señaló que el miedo a la muerte ocurre ya en el tercer año de vida. Cuando un niño pierde una mascota o el abuelo los miedos residen en las preguntas no formuladas: ¿Lo causé? ¿Le pasará a usted (padre) pronto? ¿Me pasará esto a mí? El niño en tales situaciones necesita asegurarse de que la partida no es una censura, y que no es probable que el padre se vaya pronto. El amor, el dolor, la culpa, la ira son una mezcla de emociones conflictivas que se experimentan.

ACTITUDES CONTEMPORÁNEAS A LA MUERTE

Nuestra cultura otorga un alto valor a la juventud, la belleza, las ocupaciones de alto estatus, la clase social y las actividades y logros futuros anticipados. Envejecer y morir son negados y evitados en este sistema. La muerte de cada persona nos recuerda nuestra propia mortalidad.

La muerte de los ancianos es menos inquietante para los miembros de la sociedad occidental porque los ancianos no son especialmente valorados. Las encuestas han establecido que las enfermeras, por ejemplo, otorgan más importancia a salvar una vida joven que una vida anterior. En la sociedad occidental hay un patrón para evitar tratar con el paciente anciano y el anciano moribundo.

Etapas de la muerte. Elisabeth Kubler Ross se ha especializado en trabajar con pacientes moribundos y en su libro "Sobre la muerte y la muerte", Nueva York, Macmillan, 1969, resumió 5 etapas de la muerte.

1. Negación y aislamiento. "No, yo no".

2. Ira. "He vivido una buena vida, ¿por qué yo?"

3. Negociación. Se llegan a acuerdos secretos con Dios. "Si puedo vivir hasta … prometo …"

4. Depresión. (En general, el mayor problema psicológico de los ancianos es la depresión). La depresión resulta de una pérdida real y amenazada.

5. Aceptación de lo inevitable.

La tipología de Kubler Ross, según lo establecido anteriormente, debería, creo, tomarse con un grano de sal y no ser aceptada servilmente. Celebró al periodista estadounidense David Rieff, que en junio de 2008 fue invitado del festival del escritor de Sydney en relación con su libro, "Nadar en un mar de muerte: las memorias de un hijo" ( Melbourne University Press) negó expresamente la validez de la tipología de Kubler Ross en su entrevista Late Night Live (radio ABC australiana) con Philip Adams el 9 de junio & # 39; 08. Dijo algo en el sentido de que su madre había considerado su muerte inminente como un asesinato. Mi propia experiencia con personas moribundas sugiere que el ego humano es extraordinariamente resistente. Recuerdo haber visitado a un colega moribundo en el hospital unos días antes de su muerte. Él dijo: "Me estoy muriendo, no me gusta, pero no hay nada que pueda hacer al respecto", y luego habló sobre cómo los académicos de una universidad de Adelaida le habían dicho estaban enviando su nombre a la Orden de Australia (el nuevo reemplazo de "Caballería" en Australia). Entrando y saliendo de un pensamiento lúcido con un tubo de oxígeno en las fosas nasales, todavía estaba muy interesado en las "vanas glorias del mundo". Esta observación me pareció consistente con la evaluación negativa de Rieff de las teorías de Kubler Ross.

LOS ENVEJECIDOS EN RELACIÓN CON LAS PERSONAS MÁS JOVENES

Los ancianos comparten con los jóvenes las mismas necesidades: sin embargo, los ancianos a menudo tienen menos recursos o menos recursos para satisfacer esas necesidades. Su necesidad de interacción social puede ser ignorada por la familia y los cuidadores.

La familia debe hacer tiempo para visitar a sus miembros mayores e invitarlos a sus hogares. A los ancianos les gusta visitar a los niños y relacionarse con ellos a través de juegos e historias.

Se pueden desarrollar relaciones significativas a través de programas de acogida y abuelos. Algunas personas de edad no conocen sus ingresos y derechos de salud. La familia y los amigos deben tomarse el tiempo para explicar esto. Algunas personas de edad avanzada están demasiado orgullosas para acceder a sus derechos y este problema debe abordarse de una manera amable donde ocurra.

Es mejor que a los ancianos se les permita la mayor cantidad de opciones posible en asuntos relacionados con los arreglos de vivienda, la vida social y el estilo de vida.

Las comunidades que prestan servicios a las personas de la tercera edad deben proveer a las personas de la tercera edad a través de elementos tales como la reducción de las curvas y las rampas.

Los cuidadores deben examinar su propia actitud ante el envejecimiento y la muerte. La persona anciana detecta la negación en el cuidador y puede inhibir que la persona anciana exprese sentimientos negativos: miedo, ira. Si la persona puede expresar estos sentimientos a alguien, entonces es menos probable que muera con una sensación de aislamiento y amargura.

UNA PERSPECTIVA METAFÍSICA

Las siguientes notas son mi interpretación de una conferencia del Dr. Depak Chopra titulada "The New Physics of Healing", que presentó a la 13ª Conferencia Científica de la Asociación Médica Holística de Estados Unidos. El Dr. Depak Chopra es endocrinólogo y ex jefe de personal del Hospital New England, Massachusetts. Estoy omitiendo deliberadamente el detalle de sus explicaciones de las ideas más abstractas, efímeras y controvertidas.

Material original de 735 Walnut Street, Boulder, Colorado 83002,

Teléfono. +303 449 6229.

En la conferencia, el Dr. Chopra presenta un modelo del universo y de todos los organismos como estructuras de centros interactivos de energía electromagnética unidos entre sí de tal manera que cualquier cosa que afecte una parte de un sistema o estructura tiene ramificaciones en toda la estructura. Este modelo se convierte en un análogo no solo de lo que sucede dentro de la estructura u organismo en sí, sino también entre el organismo y sus entornos físicos y sociales. En otras palabras, existe una correlación entre psicológica

condiciones, salud y proceso de envejecimiento. El Dr. Chopra en su conferencia concilia la antigua filosofía védica (hindú) con la psicología moderna y la física cuántica.

Compromiso precognitivo prematuro: Dr. Compromiso precognitivo prematuro: Chopra invoca experimentos que han demostrado que las moscas mantenidas durante mucho tiempo en un frasco no salen rápidamente del frasco cuando se quita la parte superior. En cambio, aceptan el frasco como el límite de su universo. También señala que en la India, los elefantes bebés a menudo se mantienen atados a una pequeña ramita o retoño. En la edad adulta, cuando el elefante es capaz de tirar de un árbol de tamaño mediano, aún puede ser atado con éxito a una rama. Como otro ejemplo, señala experimentos en los que se crían peces

2 lados de una pecera que contiene un divisor entre los 2 lados. Cuando se quita el divisor, los peces tardan en aprender que ahora pueden nadar por todo el tanque, sino que se quedan en la sección que aceptan como su universo. Otros experimentos han demostrado que los gatitos criados en un entorno de rayas y estructuras verticales, cuando se liberan en la edad adulta, se topan con cualquier cosa alineada horizontalmente como si no pudieran ver nada horizontal. Por el contrario, los gatitos criados en un ambiente de rayas horizontales cuando se sueltan chocan contra estructuras verticales, aparentemente incapaces de verlos.

El objetivo de los experimentos anteriores es que demuestran el compromiso precognitivo prematuro. La lección que se debe aprender es que nuestro aparato sensorial se desarrolla como resultado de la experiencia inicial y de cómo nos han enseñado a interpretarlo.

¿Cuál es el aspecto real del mundo? No existe. La forma en que el mundo nos mira está determinada por los receptores sensoriales que tenemos y nuestra interpretación de esa apariencia está determinada por nuestros compromisos precognitivos prematuros. El Dr. Chopra señala que menos de una billonésima parte de los estímulos disponibles llegan a nuestro sistema nervioso. La mayor parte se examina, y lo que nos pasa es lo que somos

esperando encontrar sobre la base de nuestros compromisos precognitivos.

El Dr. Chopra también analiza las enfermedades que en realidad son causadas por las intervenciones médicas convencionales, pero este material se aleja demasiado de mi intención central. El Dr. Chopra discute en términos simples la física de la materia, la energía y el tiempo al establecer el contexto más amplio de nuestra existencia. Él señala que nuestros cuerpos, incluidos los cuerpos de las plantas, son espejos de ritmos cósmicos y exhiben cambios que se correlacionan incluso con las mareas.

El Dr. Chopra cita los experimentos del Dr. Chopra Herbert Spencer del Instituto Nacional de Salud de EE. UU. Inyectó a los ratones con Poly-IC, un inmunoestimulante mientras hacía que los ratones olieran repetidamente el alcanfor. Después de que el efecto del Poly-IC desapareció, volvió a exponer a los ratones al olor a alcanfor. El olor a alcanfor tuvo el efecto de hacer que el sistema inmunitario de los ratones se fortaleciera automáticamente.

como si hubieran sido inyectados con el estimulante. Luego tomó otro lote de ratones y les inyectó ciclofosfamida, que tiende a destruir el sistema inmunitario y los expone al olor a alcanfor. Más tarde, después de volver a la normalidad, solo el olor a alcanfor fue suficiente para causar la destrucción de su sistema inmunológico. El Dr. Chopra señala que si el alcanfor mejora o no

destruyó el sistema inmunológico de los ratones que estaba completamente determinado por una interpretación del significado del olor a alcanfor. La interpretación no es solo en el cerebro sino en cada célula del organismo. Estamos atados a nuestra imaginación y nuestro

primeras experiencias

Chopra cita un estudio realizado por el Departamento de Educación y Bienestar de la Salud de Massachusetts sobre los factores de riesgo de enfermedad cardíaca: antecedentes familiares, colesterol, etc. Se descubrió que los dos factores de riesgo más importantes son las medidas psicológicas: la calificación de auto felicidad y la satisfacción laboral. ¡Encontraron que la mayoría de las personas murieron de enfermedad cardíaca un lunes!

Chopra dice que por cada sentimiento hay una molécula. Si experimenta tranquilidad, su cuerpo producirá valium natural. Los cambios químicos en el cerebro se reflejan en cambios en otras células, incluidas las células sanguíneas. El cerebro produce neuropéptidos y las estructuras cerebrales están químicamente sintonizadas con estos receptores de neuropéptidos. Los neuropéptidos (neurotransmisores) son los concomitantes químicos del pensamiento. Chopra señala que los glóbulos blancos (una parte del sistema inmunitario) tienen receptores de neuropéptidos y están "escuchando a escondidas" nuestro pensamiento. Por el contrario, el sistema inmune produce sus propios neuropéptidos que pueden influir en el sistema nervioso. Continúa diciendo que las células en todas las partes del cuerpo, incluidos el corazón y los riñones, por ejemplo, también producen neuropéptidos y

sensibilidad a los neuropéptidos Chopra nos asegura que la mayoría de los neurólogos estarían de acuerdo en que el sistema nervioso y el sistema inmune son sistemas paralelos.

Otros estudios en fisiología: los niveles de interlukin-2 en sangre de los estudiantes de medicina disminuyeron a medida que se acercaba el tiempo del examen y también disminuyeron sus capacidades de receptor de interlukin. Chopra dice que si nos estamos divirtiendo hasta el punto de la euforia, nuestros niveles naturales de interlukin-2 se vuelven más altos. Interlukin-2 es un medicamento contra el cáncer potente y muy costoso. El cuerpo es una impresión de conciencia. Si pudiéramos cambiar la forma en que vemos nuestros cuerpos a un nivel genuino y profundo, entonces nuestros cuerpos realmente cambiarían.

Sobre el tema del "tiempo", Chopra cita a Sir Thomas Gall y Steven Hawkins, afirmando que nuestra descripción del universo como teniendo un pasado, un presente y un futuro están construidos completamente a partir de nuestra interpretación del cambio. Pero en

el tiempo lineal de la realidad no existe.

Chopra explica el trabajo de Alexander Leaf, un ex profesor de medicina preventiva de Harvard que recorrió el mundo investigando sociedades donde las personas vivían más de 100 años (estas incluían partes de Afganistán, Georgia soviética, Andes del Sur). Observó los posibles factores, incluidos el clima, la genética y la dieta. Leaf concluyó que el factor más importante era la percepción colectiva del envejecimiento en estas sociedades.

Entre los Tama Humara de los Andes del Sur, existía la creencia colectiva de que cuanto más viejo era, más físicamente capaz era. Tenían una tradición de correr y el mayor se volvió generalmente mejor en el correr. El mejor corredor tenía 60 años. La capacidad pulmonar y otras medidas mejoraron con la edad. Las personas estaban sanas hasta bien entrados los 100 años y murieron mientras dormían. Chopra comenta que las cosas han cambiado desde la introducción de Budweiser (cerveza) y la televisión.

(DISCUSIÓN: ¿Cómo podría ser la televisión un factor para cambiar el estado ideal de las cosas antes?)

Chopra se refiere a la Dra. Chopra Ellen Langor, ex profesora de psicología de Harvard. Langor anunció para 100 voluntarios mayores de 70 años. Ella los llevó a un monasterio en las afueras de Boston para jugar "Let & # 39; s Pretend". Se dividieron en 2 grupos, cada uno de los cuales residía en una parte diferente del edificio. Un grupo, el grupo de control, pasó varios días hablando de la década de 1950. El otro grupo, el grupo experimental, tuvo que vivir como en el año 1959 y hablar de ello en tiempo presente. Lo que apareció en sus pantallas de televisión fueron los viejos noticieros y películas. Leen viejos periódicos y revistas de la época. Después de 3 días, todos fueron fotografiados y las fotografías fueron juzgadas por jueces independientes que no sabían nada de la naturaleza del experimento. El grupo experimental parecía

se han vuelto más jóvenes en apariencia. Langor luego hizo arreglos para que se les realizaran pruebas de 100 parámetros fisiológicos del envejecimiento, que incluían, por supuesto, la presión arterial, visión de punto cercano y niveles de DHEA. Después de 10 días de vida como en 1959, todos los parámetros se habían revertido en el equivalente de al menos 20 años.

Chopra concluye del experimento de Langor: "Somos el producto metabólico final de nuestras experiencias sensoriales. La forma en que las interpretemos depende de la mentalidad colectiva que influye en la entropía biológica individual y el envejecimiento".

¿Se puede escapar de la mentalidad colectiva actual y cosechar los beneficios en longevidad y salud? Langor dice que la sociedad no te dejará escapar. Hay demasiados recordatorios de cómo la mayoría de la gente piensa que es el tiempo lineal y cómo se expresa en la entropía y el envejecimiento: los hombres son traviesos a los 40 años y en el bienestar social a los 55, las mujeres llegan a la menopausia a los 40, etc. Podemos ver a muchas otras personas envejecer y morir que establece el patrón que seguimos.

Chopra concluye que somos el producto metabólico de nuestra experiencia sensorial y nuestra interpretación se estructura en nuestra propia biología. Real change comes from change in the collective consciousness – otherwise it cannot occur within the individual.

Readings

Chopra, D. The New Physics of Healing. 735 Walnut Street, Boulder, Colorado 83002,

Phone. +303 449 6229.

Coleman, JC Abnormal psychology and modern life. Scott Foresman & Co.

Lugo, J. and Hershey, L. Human development a multidisciplinary approach to the psychology of individual growth, NY, Macmillan.

Dennis. Psychology of human behaviour for nurses. Lond. WBSaunders.